@MASTERSTHESIS{ 2022:330012262,
 	title = {Da religião tutelar ao pseudo-serviço: uma contraposição entre a concepção de autonomia em Kant e o fundamentalismo religioso},
 	year = {2022},
 	url = "https://tedebc.ufma.br/jspui/handle/tede/tede/4406",
 	abstract = "A presente dissertação de mestrado trata-se de um exame do fundamentalismo religioso,
 mais especificamente do fundamentalismo cristão protestante, e de como este pode portar-se
 como um obstáculo à autonomia. A reivindicação de autonomia e, consequentemente, do
 exercício do pensar em matéria de religião não é uma prerrogativa exclusiva da
 contemporaneidade, no século XVIII, o filósofo alemão Immanuel Kant, desenvolvera não
 apenas uma defesa do pensar autônomo, como também várias críticas a âmbitos diversos, dentre
 eles o religioso, que agiam de modo tutelar, incentivando o que ele chamou de menoridade. De
 
 modo geral, no século XVIII a religião foi duramente criticada, tendo isso em vista, analisou-
 se a crítica dirigida à religião no período Iluminista, objetivando compreender o que naquele
 
 contexto propicia essa posição, centrando, para tanto, a análise no pensamento kantiano.
 Visando demonstrar que a relação entre a religião e pensar não são incompatíveis, tanto que a
 religião em Kant está absolutamente ligada à moral sendo esta a essência da religião para o
 filósofo, o que equivale, por sua vez, compreender a religião como pertencente a esfera do
 pensamento, isto é, a esfera do pensar autônomo. Nesse aspecto, no que concerne ao tema da
 religião, este foi trabalhado por Kant sobretudo na obra “A religião nos limites da simples
 razão”, e nesta pesquisa, deu-se um enfoque principalmente aos conceitos de religião tutelar e
 pseudo-serviço, trabalhados na quarta parte da referida obra, buscando analisar como uma igreja
 de caráter estatutário, pode constituir-se tutora dos indivíduos e promotora de heteronomia, o
 que levaria, por conseguinte, a uma religião não apenas exemplar do que seria uma menoridade,
 mas sendo ela mesma promotora de perpetuação da menoridade. Destarte, à luz disso, visou-se
 compreender como o fundamentalismo religioso cristão, pode portar-se como um agente de
 heteronomia, e como tal movimento poderia ser compreendido como um entrave a autonomia
 defendida por Kant.",
 	publisher = {Universidade Federal do Maranhão},
 	scholl = {PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CULTURA E SOCIEDADE/CCH},
 	note = {DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA/CCH}
}