@MASTERSTHESIS{ 2020:1267946857,
 	title = {Maracatu pelas mãos de mulheres: Histórias e Memórias encruzadas pelo Axé, Resistência e Militâncias no Baque Mulher},
 	year = {2020},
 	url = "https://tedebc.ufma.br/jspui/handle/tede/tede/3245",
 	abstract = "Esta pesquisa evidencia a atuação de mulheres batuqueiras no Maracatu Baque Mulher - grupo
 idealizado e fundado pela Mestra Joana Cavalcante, primeira mulher a reger uma nação de
 maracatu, a Nação do Maracatu Encanto do Pina, localizada na Comunidade do Bode, no bairro
 do Pina, periferia de Recife/PE. Quem disse que mulheres não podem tocar tambor? Elas não
 só tocam, como são lideradas por uma Mestra. As análises desta investigação buscam
 compreender as produções das representações e dos discursos à materialidade musical - ou seja,
 observar de que forma as mulheres batuqueiras constituem suas identidades e ressignificam
 suas trajetórias de resistência por meio da música do maracatu nação, promovendo militâncias
 contra o machismo, racismo, intolerância religiosa, entre outras. Para dissertar sobre estas
 problemáticas, metodologicamente realizei revisão e levantamento bibliográfico; e também
 uma imersão no campo, um processo de observação participante (pesquisadora-batuqueira) o
 que oportunizou vivências e escutas roteirizadas, com perguntas semi-estruturadas, registros
 fotográficos e audiovisuais durante dos eventos e apresentações do Maracatu Baque Mulher.
 Tendo em vista a complexidade desta manifestação cultural, a qual tem fundamento no
 Candomblé Nagô, promovida por comunidades periféricas, na sua maioria mulheres e homens
 negros, que guardam em suas memórias coletivas momentos de resistência e luta, foi adotada
 uma perspectiva teórica a partir da Interseccionalidade como uma forma de, a partir das
 discussões de teóricas do Feminismo Negro Decolonial, abarcar as vivências que estão
 entranhadas em marcadores sociais da desigualdade. Além dessa, me aproximo dos estudos da
 Etnomusicologia para apresentar a prática musical do maracatu nação enquanto processos
 sociais constituídos por mulheres em sua diversidade - corpos políticos que de mãos dadas
 tornam-se um Movimento Feminista do Baque Virado para atender as demandas opressoras de
 numa sociedade cisheteropratriarcal branca, que apaga e/ou invisibiliza corpos de mulheres, em
 maior número mulheres negras periféricas.",
 	publisher = {Universidade Federal do Maranhão},
 	scholl = {PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CULTURA E SOCIEDADE/CCH},
 	note = {DEPARTAMENTO DE ARTES/CCH}
}