@MASTERSTHESIS{ 2011:524027578, title = {JANELAS DO CONTAR [NA MICROSSÉRIE HOJE É DIA DE MARIA]: Atravessando os limiares entre imagem e educação, narrativa e vida}, year = {2011}, url = "http://tedebc.ufma.br:8080/jspui/handle/tede/269", abstract = "Discute processos de significação, mediação, simbolização e apropriação da narrativa de ficção audiovisual no contexto escolar ou fora dele, utilizando como documento de análise a microssérie Hoje é dia de Maria, tomando-a como ponto de partida para as discussões tanto dos referidos processos quanto das relações travadas entre sujeito e imagem, educação e sociedade contemporânea, sendo esta apontada como sociedade da imagem . Constitui como co-participantes da pesquisa alunos de uma escola de Ensino Médio de São Luís do Maranhão. Traz os contributos da hermenêutica da compreensão propugnada por Paul Ricouer para o contexto da narrativa audiovisual, que assim passa a ser entendida, tal qual a narrativa escrita, como configuração ficcionalizada das ações do mundo prático, histórico, passível de refiguração pelo receptor da obra na construção de sua própria identidade narrativa . A partir de evocações a teorizações do imaginário (Gilbertd Durand e intérpretes), a produções da oralidade (Walter Ong), intertextualidade dialógica (Bakthin) e à realização da recepção na performance [receptiva] (Paul Zumthor), abrem-se possibilidades interpretativas da microssérie como tessitura de vozes e formas simbólicas perdidas no tempo e no imaginário do lastro cultural humano, agora recuperadas pela recepção na situação específica de seu evento. Revela uma confluência de fios narrativos na microssérie que aponta como centro norteador um ritual simbólico de iniciação. Esta interpretação se mostrou coadunante com a própria hermenêutica em questão, e com a situação mesma dos alunos envolvidos, levando-os a refletir sobre suas narrativas, seu mundo de diversões seus encantados e seu percurso de formação e conhecimento. Aponta na configuração discursiva da microssérie a instauração deliberada da dialética da continuidade descontinuidade do tempo, apontadas por Ricoeur como constituinte do processo narrativo humano. Considera que a ação educativa pode estabelecer uma relação viável entre a imagem e seus receptores, sem que os mesmos possam se tornar ou se considerar reféns do discurso ali constituído, geralmente simbolizado como narcísico. Por fim, considera que a educação viável é aquela que não teme os sentidos constituídos cotidianamente nas novas formas de percursos narrativos; antes, não deixa de ser guia neles, mostrando a realidade do mundo e o desejável para esta realidade.", publisher = {Universidade Federal do Maranhão}, scholl = {PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO/CCSO}, note = {Educação} }