@MASTERSTHESIS{ 2026:1941728846,
 	title = {O "nefando" na fronteira: Francisco Coelho e a produção da moralidade sexual em São Luís do Maranhão (1672-1682)},
 	year = {2026},
 	url = "https://tedebc.ufma.br/jspui/handle/tede/7155",
 	abstract = "Esta dissertação investiga a produção da moralidade sexual na São Luís do Maranhão entre
 1672 e 1682 a partir da trajetória de Francisco Coelho, acusado do crime de sodomia e
 processado pelo Tribunal do Santo Ofício. Inserida na área de História e Conexões Atlânticas:
 Culturas e Poderes, a pesquisa busca compreender como comportamentos considerados
 desviantes eram identificados, classificados e transformados em objeto de vigilância social em
 um contexto colonial marcado pela condição de fronteira da Amazônia portuguesa.
 Fundamentada metodologicamente na Micro-história e na História Conectada, em diálogo com
 a História da Sexualidade, a investigação utiliza a redução da escala de observação para analisar
 a experiência individual de Francisco Coelho e relacioná-la às circulações atlânticas de normas,
 práticas e linguagens morais que conectavam São Luís e Lisboa no interior do Império
 português. O principal corpus documental é constituído pelo Processo Inquisitorial n.o 1717,
 preservado no Arquivo Nacional da Torre do Tombo, complementado por documentação
 normativa, eclesiástica e administrativa. A análise demonstra que a acusação de sodomia não
 resultou de um episódio isolado nem da atuação exclusiva das instituições inquisitoriais. Sua
 consolidação ocorreu por meio da circulação de rumores, memórias, testemunhos e narrativas
 compartilhadas por diferentes grupos sociais, produzindo uma fama pública capaz de converter
 suspeitas em formas socialmente reconhecidas de classificação moral. Nesse contexto,
 categorias como nefando, sodomita e tibiro atuavam como instrumentos de classificação moral
 e política, transformando comportamentos atribuídos em identidades reconhecíveis e
 socialmente sancionadas. O estudo evidencia que a intervenção do Santo Ofício constituiu
 apenas uma etapa de um processo iniciado anteriormente nas dinâmicas cotidianas da própria
 comunidade colonial. A pesquisa demonstra ainda que a produção da moralidade sexual estava
 profundamente vinculada às disputas por honra, reputação, autoridade e poder local. Revela
 também a capacidade de ação do próprio acusado, que mobilizou documentos, testemunhas e
 estratégias jurídicas na defesa de sua posição social. Embora tenha sido absolvido da instância
 inquisitorial, o encerramento do processo não eliminou as ambiguidades e incertezas que
 permeiam a documentação nem os mecanismos sociais de produção da suspeita que sustentaram
 a investigação. Conclui-se que a fronteira amazônica participou ativamente da construção e da
 reconfiguração das linguagens morais do mundo português, funcionando como espaço de
 circulação, tradução e negociação de valores. Em escala reduzida, a trajetória de Francisco
 Coelho permite compreender os mecanismos pelos quais sexualidade, fama pública, poder e
 controle social convergiam para a produção da ordem colonial.",
 	publisher = {Universidade Federal do Maranhão},
 	scholl = {PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA/CCH},
 	note = {DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA/CCH}
}