@MASTERSTHESIS{ 2026:270735797,
 	title = {As interfaces de uma história oficial: missionários pentecostais e o contexto socioeconômico em Belém do Pará (1893-1910)},
 	year = {2026},
 	url = "https://tedebc.ufma.br/jspui/handle/tede/7115",
 	abstract = "Abordo o contexto social e econômico no final do século XIX e início do XX, quando os 
 missionários suecos pentecostais chegam na capital do Pará (Belém) em 1911, como fonte 
 utilizo o Jornal A República do Club Republicano (PA) nos anos de 1893 á 1910, trabalhos 
 acadêmicos de pesquisadores que pesquisaram o período, e fontes bibliográficas oficiais da 
 instituição, livros publicados pela Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD): História 
 da Convenção Geral dos Ministérios das Assembleias de Deus no Brasil (2022) e a História 
 das Assembleias de Deus no Brasil (1960) escrito por Emilio Conde, também o Enviado por 
 Deus: Memórias de Daniel Berg (2024) e o Diário do Pioneiro (2024). O objetivo é mostrar as 
 interfaces do discurso histórico de Belém, acerca da chegada dos missionários pentecostais - 
 os fundadores da Assembleia de Deus e não somente a narrativa enfatizada na Historiografia 
 Oficial assembleiana. A pretensão não é para deslegitimar ou colocar juízo de valor sobre a 
 história oficial, mas trazer o contexto socioeconômico no qual os missionários encontraram ao 
 desembarcaram em Belém do Pará. Entendendo que o discurso de qualquer instituição 
 religiosa foi construído num saber e conhecimento da História Oficial (original), isto é, de que 
 toda instituição religiosa surgiu em um dado período do tempo (de um contexto histórico 
 específico, dotado de implicações e influências externas) da história, formalizando através de 
 biografias, resoluções, livros e etc, a História da sua própria religião, mais invisibilizando outras 
 narrativas concernentes a ela. Utilizo como base teórica o livro Arqueologia do Saber (2008) 
 de Michel Foucault que formulou o termo enunciado, como um saber formal e científico, 
 porquanto um saber legítimo e regulador que sofreria alterações discursivas na história, se 
 referindo as singularidades de um tema - de modo comparativo e das influências externas - 
 política, econômica e a religião de sua época. No qual a  comparação discursiva agiria na 
 análise do enunciado (saber) - as regularidades e particularidades.",
 	publisher = {Universidade Federal do Maranhão},
 	scholl = {PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA/CCH},
 	note = {DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA/CCH}
}