@MASTERSTHESIS{ 2026:1071220331,
 	title = {Hermenêutica e compreensão: a tradição como médium para a verdade em Gadamer},
 	year = {2026},
 	url = "https://tedebc.ufma.br/jspui/handle/tede/6770",
 	abstract = "A presente pesquisa tem como temática central uma questão filosófica clássica, 
 retomada no âmbito da hermenêutica filosófica: o problema da compreensão. Seu 
 propósito é analisar a relação entre compreensão (Verstehen) e tradição 
 (Überlieferung/Tradition), uma vez que, na filosofia hermenêutica de Hans-Georg 
 Gadamer, a compreensão somente se efetiva pela mediação da tradição e do 
 reconhecimento de sua autoridade. A pesquisa, de base teórico-bibliográfica, busca 
 responder ao problema: de que modo à tradição se constitui condição de 
 possibilidade para a compreensão hermenêutica, tendo em vista os fundamentos 
 ontológico-existenciais da hermenêutica filosófica de Gadamer? Para tanto, a 
 pesquisa concentrou-se, sobretudo na obra clássica Verdade e Método, além de 
 outros ensaios gadamerianos, bem como na interlocução com comentadores de 
 língua nacional e estrangeira que discutem o fenômeno hermenêutico do 
 compreender em sua relação com a autoridade da tradição e do problema da 
 verdade. Nessa perspectiva, parte-se da pergunta moderna de como é possível à 
 compreensão? deslocando-a do âmbito estritamente epistemológico para o 
 horizonte da ontológico. Na concepção gadameriana, a compreensão não pode ser 
 pensada a partir de fundamentos exclusivamente gnosiológicos, mas exige uma 
 fundamentação 
 hermenêutico-fenomenológica. 
 Assim 
 compreendida, 
 a 
 compreensão é concebida como um fenômeno originário, que se efetiva na 
 experiência hermenêutica e se realiza no âmbito da práxis. Destaca-se o argumento 
 hermenêutico-filosófico da reabilitação da tradição e a ideia da história efeitual como 
 fundamento nuclear para a discussão acerca da experiência da compreensão. A 
 tradição, não se configura como um objeto disponível à dominação metodológica, 
 mas como um acontecer histórico-ontológico que se efetiva no próprio evento da 
 compreensão, enquanto pertença. Tal pertença se dá por meio dos preconceitos 
 (Vorurteile), 
 compreendidos como estruturas antecipatórias produtivas da 
 compreensão, 
 e se explicita na consciência da história efeitual 
 (Wirkungsgeschichtliches 
 Bewusstsein) 
 e no horizonte da linguagem 
 (Sprach/Sprachlichkeit). Ao final, a pesquisa enfatiza que tanto a compreensão 
 quanto a tradição somente podem ser pensadas em sua plenitude a partir da noção 
 de verdade (Wahreit/Alétheia). Pensar uma hermenêutica filosófica da verdade 
 significa refleti-la no âmbito ontológico da compreensão, sobretudo, no médium da 
 tradição 
 e enquanto experiência dialógica de fusão de horizontes 
 (Horizontverschmelzung). Trata-se de pensar a verdade como um acontecimento 
 hermenêutico (Ereignis) e como co-pertencimento, sendo a tradição o espaço de 
 mediação em que a verdade se manifesta, reinterpreta e atualiza a própria tradição.",
 	publisher = {Universidade Federal do Maranhão},
 	scholl = {PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA - PPGFIL},
 	note = {DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA/CCH}
}