@MASTERSTHESIS{ 2025:78662800,
 	title = {Saberes entre terreiros - religião de matriz-africana e a escola: filosofia da ancestralidade no ensino antirracista},
 	year = {2025},
 	url = "https://tedebc.ufma.br/jspui/handle/tede/6737",
 	abstract = "Esta carta-dissertativa, desenvolvida no âmbito do Programa de Pós-Graduação em Filosofia 
 (PROF-FILO) da Universidade Federal do Maranhão, propõe uma experienciação filosófico
 pedagógica sobre os saberes de tradição afro-brasileira a partir do terreiro e o seu cruzo com o 
 terreiro da escola, assentada na filosofia da ancestralidade. O caminho rizomático se dá no 
 cruzamento simbólico e epistemológico entre dois terreiros: o terreiro de Umbanda Santa 
 Bárbara, situado na cidade Marabá, no Estado Pará, e o terreiro da Escola Estadual Walkise da 
 Silveira Vianna, fincado território do mesmo bairro. A partir de uma abordagem cartográfico
 rizomática e de um percurso filo-poético em forma de cartas-ensaios, articula-se os conceitos 
 de ancestralidade, encruzilhada, corpo-território, epistemologia do cruzo e pedagogia do xirê, 
 para problematizar a exclusão histórica dos saberes afro-indígenas dos currículos escolares e 
 propor um ensino de filosofia afroreferenciado, antirracista. Inspirado em pensadores e 
 pensadoras da África e afrodiaspóricos como Imhotep, Wiredu, Mbiti, Marimba Ani, Achille 
 Mbembe, Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí, Frantz Fanon e em intelectuais brasileiros como Eduardo David 
 de Oliveira, Muniz Sodré, Vanda Machado e Renato Noguera, Sueli Carneiro, Conceição 
 Evaristo. A carta-dissertativa enraíza a filosofia no chão da experiência vivida ao investigar 
 práticas e cosmopercepções do terreiro Santa Bárbara, evocando uma filosofia viva, encarnada 
 nos ritos, cantos e saberes transmitidos oralmente pelas lideranças religiosas e pelas 
 comunidades afro-indígenas de terreiro da Amazônia Paraense. As pisadas na abordagem de 
 imersão nos terreiros foram pelas trilhas e pistas cartográficas-rizomáticas realizada para uma 
 intervenção pedagógica no ensino médio, por meio de trilhas de ensinagem baseadas nos 
 princípios da circularidade, da corporeidade e do diálogo ancestral. Como produto educacional, 
 forjou-se O Xirê de Pedagógico: Laroyê, Eparrêi, Ogunhê, uma proposta didático-filosófica 
 para o ensino de filosofia no ensino médio, centrada na valorização das epistemologias 
 ancestrais e na insurgência contra o epistemicídio promovido pela colonialidade do saber. A 
 carta-dissertativa constitui-se como gesto de resistência e reexistência, descolonizando o 
 pensamento pedagógico a partir de Marabá, território afro-rizomático. Nela, entrelaçam-se os 
 saberes da escola e do terreiro, invocando Exu, Ogum, Iansã, Oxóssi e os encantados dos povos 
 originários como mestres filosóficos. Assim, reabrem-se caminhos para que a educação pública 
 se reafirme como espaço de dignidade, pertença e afirmação dos povos historicamente 
 subalternizados.",
 	publisher = {Universidade Federal do Maranhão},
 	scholl = {PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM REDE - MESTRADO PROFISSIONAL EM FILOSOFIA/CCH},
 	note = {DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA/CCH}
}