@MASTERSTHESIS{ 2024:151960206,
 	title = {O MARANHÃO EM HAICAI: Canto de Sabiá, de Benedita Azevedo},
 	year = {2024},
 	url = "https://tedebc.ufma.br/jspui/handle/tede/tede/5332",
 	abstract = "Esta pesquisa se propôs a investigar, como objetivo geral, tomando a ressonância do haicai 
 como método e partindo de uma abordagem histórico-cultural, se a autora, Benedita Azevedo, 
 elabora a forma poética de sua escritura sob a influência do haicai tradicional – ao tratar de 
 elementos próprios à cultura maranhense e consequentemente brasileira, identificando os traços 
 significativos e relevantes que se estabelecem no terreno da criação e da intertextualidade no 
 produto final de sua poesia. E, como objetivos específicos: 1) compreender a estética de criação 
 literária do Ocidente e do Oriente, com o intuito de fazer uma espécie de aproximação e 
 distanciamento interculturais e literários dos dois mundos, especificamente da poesia; 2) 
 expressar como o haicai chegou ao Brasil e como essa forma poética foi recepcionada em solo 
 brasileiro, e, também, traçar a importância dos Grêmios de Haicai na atualidade 
 (especificamente o Sabiá e Águas de Março) para a divulgação desta forma poética que ganha 
 a cada dia mais espaço na Literatura Brasileira; 3) analisar os poemas da obra Canto de Sabiá 
 (2006) por meio das peculiaridades próprias do haicai clássico, sem rimas, sem títulos e com 
 kigo brasileiros, referentes a cada estação e discutir a concepção de sujeito leitor, partindo de 
 uma pretensa ideia de que a leitura do haicai é uma negociação de sentido, e nessa esteira 
 recorremos à Teoria do Efeito Estético, de Iser (1996; 1999). A perspectiva crítico-reflexiva de 
 construção do saber é aquela em que existe espaço para o questionamento e a reflexão sobre o 
 ordenamento das coisas, o que viabiliza a construção de sentidos e significados. Diante disso, 
 guiamo-nos pela pergunta norteadora: Benedita Azevedo ressignifica tal forma poética dentro 
 de sua própria cultura? Para tanto, identificou-se as características das estações do ano no 
 cenário brasileiro por meio da kigologia de Goga e Oda (1996), como possível resposta para 
 nosso problema, numa análise dos poemas na escritura Canto de Sabiá. O procedimento 
 metodológico empregado neste trabalho, para chegar aos objetivos propostos, consistiu em 
 revisão bibliográfica: artigos, livros, revistas e sites com relação à temática proposta; dessa 
 forma, está ligado ao paradigma qualitativo de pesquisa, e consistiu em analisar 20 haicais da 
 já mencionada obra, divididos nas quatro estações do ano: a primavera, o verão, o outono e o 
 inverno, e em temáticas regulares, como vivência, fauna, flora, época e região. Assim, situamos 
 nossa discussão em diversos autores que tratam desse tema: acerca do mundo ocidental e 
 oriental voltado à poesia, ancoramo-nos em Miner (1996), Paz (2012; 2015). Acerca da 
 teorização do haicai, embasamo-nos em Cunha (2019); Franchetti (2012); Iura (2021); Lira 
 (2018; 2020), entre outros. Quanto à negociação de sentido entre autor e leitor no haicai, 
 firmamo-nos em Iser (1996; 1999); Goga (2008); Lira (2006) e outros. Os resultados apontaram 
 a historiografia de alguns haicaístas maranhenses em confluência com a análise da obra Canto 
 de Sabiá. O que se verificou, no contexto da obra de Benedita Azevedo, é que ela tenha se 
 encantado pela literatura japonesa, o haicai, por ser, justamente, poesia que preza pela 
 simplicidade e desvela um universo imagético. No desenvolvimento da escritura da dissertação, 
 buscou-se dirimir o entendimento do que é haicai e a falta de teoria sobre ele no Maranhão, 
 estabelecendo-se um trabalho contextualizado do texto literário, desenvolvido a partir da 
 mediação da história e do texto Canto de Sabiá. Portanto, concluímos que os elementos da 
 natureza que são utilizados pela haijin, segundo os poemas que analisamos, apontam para a 
 existência de hibridismos culturais tanto na natureza do poema, que deixa de pertencer a apenas 
 uma cultura, bem como na identidade cultural da autora em questão, que se desloca de um 
 conjunto de gêneros literários já cristalizados em sua cultura para produzir, segundo as suas 
 vivências, uma forma poética distinta daquelas que tinha à sua disposição, muitas vezes 
 retomando ao seu lugar de origem por meio desses elementos da natureza, os kigo. Cabe 
 ressaltar também a ênfase dada ao sujeito leitor como participante ativo do processo de criação 
 de sentidos para o texto literário, para o haicai.",
 	publisher = {Universidade Federal do Maranhão},
 	scholl = {PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM LETRAS - Campus Bacabal},
 	note = {DEPARTAMENTO DE LETRAS/CCH}
}