@PHDTHESIS{ 2023:1621449797,
 	title = {Soldados do traço: cartuns contra o nazifascismo (Conexões transnacionais, 1922-1945)},
 	year = {2023},
 	url = "https://tedebc.ufma.br/jspui/handle/tede/tede/5145",
 	abstract = "O humor, o fazer rir, o cômico andam lado a lado com a crítica e a reflexão. Foi o que
 rabiscaram os cartunistas antifascistas (“soldados do traço”), usando o lápis para combater o
 nazifascismo (1922-1945), ressaltando a caricatura como um ato político.
 Nossa tese estudou o fluxo e a circulação transnacional de ideias-imagens e caricaturas
 de combate por meio dos cartuns, motivos e temas difundidos pela grande imprensa, pela
 imprensa antifascista, pelas agências de notícias e pelas exposições de caricaturas. Investigando
 as circunstâncias, as condições e a materialidade em que as charges foram produzidas, com uma
 metodologia pautada na dialética do visível e do legível, bem como na análise de séries
 iconográficas.
 Tal trabalho só foi possível através da pesquisa em acervos digitalizados de livros,
 jornais, revistas satíricas, posters, panfletos, cartões-postais, fotografias e outros recursos
 visuais, disponíveis nos sites de bibliotecas nacionais, universidades e fundações. Dessa forma,
 foi possível identificar e analisar cartuns provenientes de 12 países, em 11 idiomas diferentes:
 Brasil, Argentina, Estados Unidos, França, Espanha, Itália, Grã-Bretanha, Alemanha,
 Luxemburgo, Holanda, União Soviética e Tchecoslováquia, sendo ao final selecionados cerca
 de 150 cartuns, conforme as temáticas investigadas em cada um dos quatro capítulos.
 O primeiro capítulo é dedicado à análise do bestiário, pensando a continuidade e a
 mudança dos significados dos diversos animais na luta contra o nazifascismo, suas
 reapropriações e conexões transnacionais, destacando a mutação ocorrida no Brasil, com o
 símbolo da FEB (a cobra fumante), bem como o surgimento do gorila no imaginário ocidental,
 em meados do século XIX, até sua fusão com a milenar figura do Huno bárbaro.
 O segundo capítulo reflete sobre o simbolismo religioso cristão reapropriado pelas
 charges (as alegorias do Mal), destacando três personagens emblemáticos: Caim (o primeiro
 assassino), o Anticristo e o Diabo; assim como outros personagens e temas bíblicos.
 A “questão religiosa” (Kirchenkampf) será ainda abordada no terceiro capítulo, tratando
 dos cartuns de crítica e resistência ao processo de Gleichschaltung (sincronização) das Igrejas
 cristãs (católica e protestante) na Alemanha. Tal processo de nazificação forçada será imposto
 também à caricatura, com o uso da violência política para o controle e a cooptação de jornais e
 revistas satíricas.
 Por fim, mas não menos importante, o quarto e último capítulo se debruça sobre
 diferentes casos da “caricatura no banco dos réus”. A começar pelo lento e gradual processo de
 repressão, controle e censura da caricatura na Itália fascista, seguido pela análise de cartuns que
 provocaram protestos e processos judiciais levados adiante pela diplomacia da Alemanha
 nazista em países vizinhos, a saber, na Holanda, na França e em Luxemburgo.",
 	publisher = {Universidade Federal do Maranhão},
 	scholl = {PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA/CCH},
 	note = {DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA/CCH}
}