@MASTERSTHESIS{ 2021:944864423,
 	title = {Ela sim: colonialidade de poder, violências de gênero e as regulações em torno da maternidade na obra literária de Manuela D’Ávila},
 	year = {2021},
 	url = "https://tedebc.ufma.br/jspui/handle/tede/tede/3725",
 	abstract = "“Gênero” é uma prática consolidada nos discursos e nos corpos, por meio da qual se
 reconhecem e se identificam os sujeitos. A literatura é uma das tecnologias que o produz, por
 meio da linguagem e dentro dela. Por sua vez, as escritas de si possibilitam o acesso às diversas
 experiências de gênero, haja vista que transformam as verdades do texto em costumes, hábitos,
 comportamentos e cultura, característicos de uma época e região. Assim, neste trabalho,
 colocamos em tela reflexão que envolve as temáticas de feminismo e maternidade, do ponto de
 vista da colonialidade de gênero (LUGONES, 2020), a fim de historicizar a governamentalidade
 que opera o movimento feminista no Brasil, as violências (políticas) de gênero e as regulações
 em torno da maternidade. É nesse sentido que analisamos as autobiografias intituladas
 Revolução Laura: reflexões sobre maternidade e resistência (2019a), Por que lutamos? Um
 livro sobre amor e liberdade (2019b) e E se fosse você? Sobrevivendo às redes de ódio e fake
 news (2020), de Manuela D’Ávila, verificando, por meio de três eixos, Manuela mãe, mulher e
 militante, como as epistemes de gênero eurocêntricas, tendo em conta gênero como categoria
 do sistema-mundo moderno/colonial-patriarcal, refletem as implicações materiais, epistêmicas
 e simbólicas da colonização portuguesa no Brasil, sobretudo, nos sujeitos dos femininos.
 Ressaltamos que a partir dos marcadores de gênero, raça/etnia, classe, sexualidade e
 nacionalidade, observamos como a narrativa de Manuela D’Ávila configura um instrumento
 para a destituição da Matriz Colonial de Poder (MCP) que até hoje determina a práxis do
 brasileiro. Para isso, tomamos os estudos decoloniais como base teórica e prática de oposição e
 resistência à logica colonial com o intuito de observar como estão reveladas, nas obras literárias
 em questão, a colonialidade do poder, do ser e do saber a partir das experiências
 femininas/feministas de Manuela e, especialmente, como as narrativas contribuem para se
 pensar epistemes “outras”. De cunho qualitativo e bibliográfico, tendo como aporte teórico
 Quijano (2005); Mignolo (2017, 2020, 2021), Lugones (2019, 2020); Gonzalez (2020);
 Espinosa (2009, 2017, 2020); Kilomba (2019); Saffioti (2011); Segato (2012), Butler (2003,
 2015, 2016), Foucault (1982, 1996, 2004), entre outros, verificamos os discursos sobre gênero
 desde as práticas de subjetivação nas autobiografias e práticas feministas de si, até a constituição
 dos papéis sociais de gênero, da família, das relações de trabalho e da ocupação de espaços
 públicos de poder por mulheres.",
 	publisher = {Universidade Federal do Maranhão},
 	scholl = {PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CULTURA E SOCIEDADE/CCH},
 	note = {DEPARTAMENTO DE LETRAS/CCH}
}