SENHORA SANT’ANA E DIVINO ESPÍRITO SANTO: Festa de Correntes no Terreiro Fé em Deus

Abstract

This research has as a background the religion of the drum of Mina, in Terreiro Fé em Deus in São Luís do Maranhão, taking into account its symbolic influence in the context of the Feast of Lady Sant'Ana and Divine Holy Spirit. From a theoretical framework of anthropological and sociological studies of religion and culture, in this research, I try to elaborate an ethnography that makes it possible to understand how the "world view" of the subjects responsible for the organization and realization of the party is processed, focusing on the performance of Dina, Rôxa and the group of Nine, analyzing the ritual objects of the party, the practices of these subjects and their symbolic performances. Thus, the research seeks to point out how this festival is carried out, which has a specific organization and, in fact, is guided by the terreiro's belief system, with reference to the spiritual entities that are in evidence in the theme of the festival, or as they say in the terreiro: “who is reigning”. With this analysis, I intend to demonstrate that people act in relation to things, according to the meaning that these things have for them, as well as, they elaborate meanings that give meaning to their actions, social interactions and the force that these meanings exert, in the form of symbols, provide the repertoire by which we create culture, or the modes of thought, feeling and action that characterize our society and everything that happens around us.

Cette recherche a pour toile de fond la religion du tambour de Mina, à Terreiro Fé em Deus à São Luis do Maranhão, en tenant compte de son influence symbolique dans le contexte de la F Fête de Madame Sant'Ana et du Divin Saint-Esprit. À partir d'un cadre théorique d'études anthropologiques et sociologiques de la religion et de la culture, dans cette recherche, j'essaie d'élaborer une ethnographie qui permette de comprendre comment la "vision du monde" des sujets responsables de l'organisation et de la réalisation du parti est traitée, centré sur la performance de Dina, Rôxa et du groupe des Neuf, analysant les objets rituels de la fête, les pratiques de ces sujets et leurs performances symboliques. Ainsi, la recherche vise à indiquer comment se déroule ce festival, qui a une organisation spécifique et, en fait, est guidé par le système de croyances du terreiro en référence aux entités spirituelles qui sont mises en évidence dans le thème du festival, ou comme on dit dans le terreiro: « qui règne ». Avec cette analyse, j'entends démontrer que les gens agissent par rapport aux choses, selon le sens que ces choses ont pour eux, ainsi qu'ils élaborent des significations qui donnent un sens à leurs actions, à leurs interactions sociales et à la force que ces significations exercent. sous forme de symboles, fournissent le répertoire par lequel nous créons la culture, ou les modes de pensée, de sentiment et d'action qui caractérisent notre société et tout ce qui se passe autour de nous.