FRONTEIRAS EM MOVIMENTO: resistências, protagonismos e lideranças indígenas na Amazônia maranhense.

Abstract

En esta investigación, nos propusimos analizar las estrategias de acción del movimiento indígena en las fronteras de Amazonia maranhense (la región amazónica de Maranhão), desde el protagonismo y resistencia de sus líderes, frente a los procesos de dominación que se les imponen y violaciones de los derechos de los pueblos indígenas. La pregunta central de la investigación se formuló de la siguiente manera: ¿cómo funciona el movimiento indígena en las fronteras de Amazonia maranhense? ¿Cómo ocurren las resistencias y cómo se construyen los protagonismos de los líderes indígenas? Como propuesta metodológica utilizamos la etnografía multisituada y, como medio de obtención de datos, utilizamos: entrevistas y declaraciones públicas de líderes y personalidades que trabajan en el movimiento, investigación en archivos digitales y sitios virtuales de organizaciones indígenas e indigenistas, y en perfiles públicos en redes sociales de los líderes del movimiento. También se utilizó un estudio bibliográfico y documental sobre el tema. Para pensar en el movimiento indígena en Amazonia maranhense, recurrimos a la noción de frontera, según José de Sousa Martins, y la perspectiva del pensamiento de frontera, de acuerdo a Walter D. Mignolo y Larissa Rosevics, además de utilizar los conceptos de resistencia pública y oculta, según James C. Scott; utilizamos el concepto de red, basado en Manuel Castells, para analizar la resistencia indígena y situar el movimiento en su forma de organización articulada en red, incluso en redes digitales/internet. Como resultado, señalamos que el movimiento indígena se lleva a cabo a través de acciones, movilizaciones y acciones públicas articuladas en red, con medios digitales, a través de las redes sociales, como elemento fundamental en la visibilidad de las agendas indígenas. Es un movimiento de afirmación pública de las demandas indígenas, un contexto de consolidación del protagonismo y exposición de los sujetos (e identidades) indígenas como líderes que demandan la realización de sus derechos y resisten públicamente las violaciones de estos derechos. Nuestra investigación también sugiere que la frontera de Maranhão es un locus de enunciación de las resistencias indígenas.

In this research, we set out to analyze the action strategies of the movement indigenous people on the borders of Amazonia Maranhão (the Amazonian region of Maranhão), from the protagonism and resistance of their leaders, in the face of the domination processes that are impose and violations of the rights of indigenous peoples. The central question of research was formulated as follows: how does the indigenous movement work in the borders of the Amazon of Maranhão? How do resistors occur and how are they built the leading roles of indigenous leaders? As a methodological proposal we use the multi-sited ethnography and, as a means of obtaining data, we used: interviews and public statements by leaders and personalities working in the movement, research in digital archives and virtual sites of indigenous organizations and indigenistas, and in public profiles on social networks of the leaders of the movement. Also a bibliographic and documentary study on the subject was used. To think about the movement indigenous people in the Amazon of Maranhão, we resort to the notion of border, according to José de Sousa Martins, and the perspective of border thinking, according to Walter D. Mignolo and Larissa Rosevics, in addition to using the concepts of public and hidden resistance, according to James C. Scott; we use the network concept, based on Manuel Castells, to analyze the indigenous resistance and situate the movement in its form of organization articulated in a network, even on digital networks/internet. As a result, we point out that the indigenous movement carried out through actions, mobilizations and public actions articulated in a network, with digital media, through social networks, as a fundamental element in the visibility of indigenous agendas. It is a movement of public affirmation of indigenous demands, a context of consolidation of the leading role and exposure of the subjects (and identities) indigenous people as leaders who demand the realization of their rights and publicly resist violations of these rights. Our research also suggests that the boundary of Maranhão is a locus of enunciation of indigenous resistance.