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    <title>TEDE Communidade:</title>
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    <dc:date>2026-04-15T14:59:06Z</dc:date>
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    <title>“ANTIGUIDADE É POSTO”: Um estudo sobre o critério de hierarquização no Curso de Formação de Oficiais da Academia de Polícia Militar Gonçalves Dias (São Luís/Maranhão)</title>
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    <description>Título: “ANTIGUIDADE É POSTO”: Um estudo sobre o critério de hierarquização no Curso de Formação de Oficiais da Academia de Polícia Militar Gonçalves Dias (São Luís/Maranhão)
Autor: QUADROS, Ivana Monique dos Santos
Primeiro orientador: GRILL, Igor Gastal
Abstract: This paper analyzes a principle of hierarchy in the Polícia Militar do Maranhão (PMMA), based&#xD;
on the Curso de Formação de Oficiais (CFO) held at the Academia de Polícia Militar Gonçalves&#xD;
Dias (APMGD), conceiving it as a domain of production of power relations, distinctions, and&#xD;
professional identities. Part of a series of studies on elites and institutions developed by the&#xD;
Laboratório de Estudos sobre Elites Políticas e Culturais (LEEPOC), the research starts from the&#xD;
category of “seniority” and its role in organizing military life, structuring successive&#xD;
classifications, regulating relations between agents in the training process, guiding disputes, and&#xD;
defining prerogatives throughout the course and careers. Based on in-situ observations at&#xD;
ceremonies, graduations, events, and daily life, documentary analysis of institutional sources,&#xD;
manuals, and internal regulations, and, above all, the application of questionnaires to students at&#xD;
the Academia de Polícia and interviews with cadets and officers of the PMMA, relationships&#xD;
were identified between social origins, disparate incomes (grades and rankings), and internal&#xD;
prestige predetermined by the principle of “seniority.” By emphasizing the interactions, tensions,&#xD;
competitions, and strategies associated with the pursuit of higher and more recognized positions&#xD;
in the internal hierarchy, it was observed that “seniority” is not reduced to an administrative&#xD;
criterion, but operates as a structuring mechanism of military culture, contributing decisively to&#xD;
the reproduction of forms of domination and the selection of PMMA leadership groups.
Instituição: Universidade Federal do Maranhão
Tipo do documento: Dissertação</description>
    <dc:date>2026-02-28T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="https://tedebc.ufma.br/jspui/handle/tede/6679">
    <title>Devoção e diversão no universo simbólico do bumba meu boi da Pindoba, no Maranhão</title>
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    <description>Título: Devoção e diversão no universo simbólico do bumba meu boi da Pindoba, no Maranhão
Autor: RIOS, Adriano Farias
Primeiro orientador: KELLER, Paulo Fernandes
Abstract: Forme symbolique ou manifestation populaire d'une grande importance pour la culture de l'État du Maranhão, Bumba meu boi présente comme facteur pertinent pour sa réalisation les remerciements et les louanges à São João, Santo Antônio, São Pedro et São Marçal. C'est ce qui différencie le bétail du Maranhão des autres manifestations du même type existant au Brésil. De ce fait, il peut être considéré comme un objet de réflexion pour analyser comment les croyances et pratiques quotidiennes, soulignées par le rapport sacré/profane, caractérisent ou constituent la réalité sociale des « faiseurs de boeufs ». Dans cette perspective, ce travail vise à démontrer comment la dévotion se configure dans l'univers symbolique des joueurs de Bumba meu boi, en fonction du contexte social du groupe Pindoba boi. Le point de départ est donc, dans un premier temps, une tentative d'expliquer comment cette question a été habituellement traitée dans la littérature déjà développée sur le boeuf afin de contextualiser et de mettre en évidence les éléments considérés comme importants par les auteurs. Par la suite, une présentation générique est faite de l'histoire de l'émergence et de la « marche » du boeuf au Brésil, dans le Maranhão et, plus précisément, dans la communauté de Pindoba, dans la municipalité de Paço do Lumiar. Dans ce contexte, la dévotion et le plaisir sont considérés dans Bumba meu boi, en décrivant les éléments sacrés et profanes à partir de la description des étapes qui composent son calendrier rituel. Ainsi, les individus qui font le boeuf peuvent être considérés à la fois comme des dévots ou des farceurs qui vénèrent les saints catholiques, ainsi que comme ceux qui s'amusent et se présentent par amour de la culture au milieu d'un marché touristique.
Instituição: Universidade Federal do Maranhão
Tipo do documento: Tese</description>
    <dc:date>2025-11-28T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="https://tedebc.ufma.br/jspui/handle/tede/6672">
    <title>NEOLIBERALISMO, GOVERNAMENTALIDADE E DOMINAÇÃO: UMA ANÁLISE SOCIOLÓGICA DAS TECNOLOGIAS DE GESTÃO EDUCACIONAL DO IEMA PLENO</title>
    <link>https://tedebc.ufma.br/jspui/handle/tede/6672</link>
    <description>Título: NEOLIBERALISMO, GOVERNAMENTALIDADE E DOMINAÇÃO: UMA ANÁLISE SOCIOLÓGICA DAS TECNOLOGIAS DE GESTÃO EDUCACIONAL DO IEMA PLENO
Autor: ALMEIDA, Rodrigo
Primeiro orientador: CARVALHO FILHO, Juarez Lopes de
Abstract: Dans le scénario actuel de l´éducation un discours néolibéral se distingue, imprégné des jargons&#xD;
tels que l'efficacité, l'efficience et le choix volontaire, visant la formation du profile des jeunes&#xD;
« autonomes, solidaires et compétents ». Dans l’état du Maranhão, cette transformation se&#xD;
manifeste dans la réorganisation de l'Institut d'État d'Éducation, de Science et de Technologie&#xD;
du Maranhão (IEMA) avec la mise en œuvre du modèle Escola da Escolha (École du Choix),&#xD;
de l'Institut de Co-responsabilité pour l'Éducation (ICE). Ce mémoire de maîtrise analyse le&#xD;
procès d'institutionnalisation de ce modèle au sein de l'IEMA, em mettant l’accent sur son&#xD;
appareil de gestion, les Technologies de Gestion Éducative (TGE), comme expression d'une&#xD;
gouvernementalité néolibérale (FOUCAULT, 2010a, 2023) et d'une domination du champ&#xD;
économique (BOURDIEU, 1998, 2001a, 2001b). Ce travail examine dans quelle mesure la&#xD;
TGE, avec ses principes, concepts et outils, se caractérise comme un dispositif de pouvoir et un&#xD;
mode de domination qui reconfigure les relations sociales et produit des subjectivités&#xD;
spécifiques dans l'école publique. Pour ce faire, ce travail mobilise des fondements théoriques&#xD;
des auteurs tels que Pierre Dardot et Christian Laval (2016) sur le néolibéralisme comme une&#xD;
rationalité, et Pierre Bourdieu (2023a) sur le champ du pouvoir et la consécration des références,&#xD;
en argumentant que la prééminence hiérarchique et la base conceptuelle du modèle de gestion&#xD;
sur le modèle pédagogique démontrent la force du champ économique dans l'éducation. La&#xD;
méthodologie articule l'analyse documentaire et archéologique (FOUCAULT, 2019) des&#xD;
sources primaires (législations, directives, Plans d'Action, cahiers formation de l'ICE) et&#xD;
secondaires (des outils théoriques du modèle de formation) avec une enquête de terrain, en&#xD;
utilisant la méthode praxiologique et relationnelle de Bourdieu (1989, 1996) à travers des&#xD;
entretiens semi-directifs et l'observation directe dans quatre unités de l'IEMA. L'objectif est de&#xD;
dénaturaliser la rationalité néolibérale présente dans le modèle, en analysant les techniques (coresponsabilité, partenariats, évaluation, plans d'action) qui soutiennent cette forme de&#xD;
gouvernement et de domination, et de comprendre comment les agents scolaires perçoivent,&#xD;
internalisent et interagissent avec les nouvelles logiques imposées, en investiguant la formation&#xD;
de dispositions alignées sur l'homo œconomicus.; En el panorama educativo actual, se destaca un discurso neoliberal, imbuido de jerga como efectividad, eficiencia y elección voluntaria, que busca formar jóvenes autónomos, solidarios y competentes. En el estado de Maranhão, esta transformación se manifiesta en la reorganización del Instituto Estatal de Educación, Ciencia y Tecnología de Maranhão (IEMA) con la implementación del modelo Escola da Escolha (Escuela de Elección) y el Instituto de Corresponsabilidad Educativa (ICE). Esta tesis de maestría analiza el proceso de institucionalización de este modelo dentro del IEMA, centrándose en su aparato de gestión, las Tecnologías de Gestión Educativa (EMT), como expresión de la gubernamentalidad neoliberal (Foucault, 2010a, 2023) y la dominación del campo económico (Bourdieu, 1998, 2001a, 2001b). Este trabajo examina hasta qué punto la EMT, con sus principios, conceptos y herramientas, se caracteriza como una estructura de poder y un modo de dominación que reconfigura las relaciones sociales y produce subjetividades específicas dentro del sistema escolar público. Para ello, se basa en fundamentos teóricos de autores como Pierre Dardot y Christian Laval (2016) sobre el neoliberalismo como racionalidad, y Pierre Bourdieu (2023a) sobre el campo de poder y la consagración de referencias, argumentando que la preeminencia jerárquica y la base conceptual del modelo de gestión sobre el modelo pedagógico demuestran la fortaleza del campo económico en la educación. La metodología combina el análisis documental y arqueológico (Foucault, 2019) de fuentes primarias (legislación, directivas, planes de acción, manuales de capacitación del ICE) y secundarias (herramientas teóricas del modelo de capacitación) con trabajo de campo, empleando la praxis y el método relacional de Bourdieu (1989, 1996) mediante entrevistas semiestructuradas y observación directa en cuatro unidades del IEMA. El objetivo es desnaturalizar la racionalidad neoliberal presente en el modelo, analizando las técnicas (corresponsabilidad, alianzas, evaluación, planes de acción) que sustentan esta forma de gobierno y dominación, y comprender cómo los agentes escolares perciben, internalizan e interactúan con las nuevas lógicas impuestas, investigando la formación de disposiciones alineadas con el homo economicus.
Instituição: Universidade Federal do Maranhão
Tipo do documento: Tese</description>
    <dc:date>2025-10-31T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="https://tedebc.ufma.br/jspui/handle/tede/6643">
    <title>O curso de licenciatura interdisciplinar em estudos africanos e afro-brasileiros da UFMA: uma proposta decolonial do conhecimento</title>
    <link>https://tedebc.ufma.br/jspui/handle/tede/6643</link>
    <description>Título: O curso de licenciatura interdisciplinar em estudos africanos e afro-brasileiros da UFMA: uma proposta decolonial do conhecimento
Autor: RODRIGUES, Inaldo Bata
Primeiro orientador: SILVA, Carlos Benedito Rodrigues da
Abstract: European colonization, which began in the 15th century, left deep structural and social marks&#xD;
on humanity, and for decolonial thinkers, racism is one of its most enduring legacies.&#xD;
Coloniality, as an extension of colonialism, remains deeply rooted in various spheres, including&#xD;
education, which is still largely dominated by Eurocentric epistemologies. This dissertation&#xD;
project proposes to analyze the Interdisciplinary Degree in African and Afro-Brazilian Studies&#xD;
(LIESAFRO) at the Federal University of Maranhão (UFMA), Bacanga campus, as a decolonial&#xD;
initiative in the educational field. Created in 2015, the program is grounded in dialogues with&#xD;
thinkers from the Global South, especially with the plurality of the African Continent, offering&#xD;
an emancipatory and diverse curricular approach. Its goal is to train teachers for the final years&#xD;
of elementary and secondary education in the field of Humanities, with a specialization in&#xD;
History, promoting antiracist educational practices aligned with the National Curriculum&#xD;
Guidelines for the Education of Ethnic-Racial Relations. The study seeks to understand how&#xD;
the program responds to the historical and social demands of the Brazilian Black Movement,&#xD;
particularly regarding the implementation of Laws 10.639/2003 and 11.645/2008, which make&#xD;
the teaching of Afro-Brazilian, African, and Indigenous history and culture mandatory in basic&#xD;
education. From a decolonial perspective, the research investigates how LIESAFRO&#xD;
contributes to building an antiracist education and to valuing peripheral knowledge, breaking&#xD;
away from the hegemonic paradigm of Eurocentric knowledge.
Instituição: Universidade Federal do Maranhão
Tipo do documento: Tese</description>
    <dc:date>2025-10-29T00:00:00Z</dc:date>
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